Danna A. Levin Rojo
Universidad Autónoma Metropolitano-Azcapotzalco
El baile matachines en la comunidad hispana-mestiza de Alcalde, Nuevo México: Orígenes posibles y realizaciones contemporáneas
El Baile Matachines es uno de los pocos bailes representados por la gente “Pueblo” y Hispano en Nuevo Mexico. Sus origenes y significados originales son oscuros pero se cree por lo común que se deriva de las “Danzas de Conquista,” introducidos en México por los misioneros como un recurso teátrico para reforzar la evangelización. Referente a los carácteres involucrados en la representación – que es una representación puramente coreográfica sin dialogos pero con un danzante representando La Malinche y otro representando Monarca/Montezuma – se ha sugerido que inicialmente era una representación del triunfo de los cristianos sobre Moctezuma gracias a los esfuerzos de Doña Marina, la Malinche que se considera como la primera indígena cristiana en la Nueva España. El baile tambien se representa en Arizona entre los yaqui y en muchos lugares en México, especialmente entre los tarahumara, tepehuano, yaqui, mayo, cora y huichol, así como las comunidades mestizas en Zacatecas. En el siglo diecinueve en Nuevo México, muchas comunidades “Pueblo” y casi todos las comunidades hispanas tuvieron su propio grupo de matachines que bailaba en las fiestas patronales o durante las fiestas navideñas. Hoy el número ha disminuido a menos que dos docenas de pueblos, entre ellos Alcalde, un pueblo pequeño que es 89% hispano, en el condado de Rio Arriba cerca al Pueblo de San Juan, el pueblo Tewa donde el conquistador Juan de Oñate estableció su primera cabecera en 1598.
Despues de discutir los posibles origenes europeos (italiano y iberico-arabe) de la danza de los matachines y el modo por lo cual posiblemente se introdujo en Nuevo México, esta ponencia se enfoca en la representación de los matachines en Alcalde, enfatizando los aspectos que comparte con otras versiones hispanas y las diferencias entre ellas y las versiones indigenas de los Pueblos. Aparte de las realizaciones recientes que reflejan transformaciones actuales en las relaciones de género provocadas por la modernización, reflexiona sobre el papel que esta tradición antigua actualmente juega en la comunidad como un espacio social para la resistencia cultural y el refuerzo de identidad. También considera los significados ideológicos y políticos de esta tradición en las luchas territoriales de la comunidad hispana en el período pre-hispano en todo el territorio estatal.